O prazer de andar com Deus - John Flavel

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O prazer e o proveito obtidos por contemplar o que Deus faz na providência.

Eu devo agora apresentar-lhes o grande prazer de andar com Deus e ver de perto diariamente Suas providências.

1. Desse modo podem desfrutar de uma íntima comunhão diária com Deus

O Salmo 104 constitui uma meditação sobre as obras da providência. O salmista diz: "A minha meditação a seu respeito será suave" (versículo 34). A comunhão consiste em duas coisas: Deus Se revelando à alma, e a alma respondendo a Deus. O efeito dessa comunhão sobre nós é visto de quatro modos:

(i) Como no caso de Jacó e outros santos do passado, nós somos levados a sentir que não merecemos nem sequer a mínima das misericórdias de Deus e nem a verdade que Ele tem nos manifestado. Somos levados a dizer: "Não sou digno da menor de todas as tuas beneficências, e de toda a fidelidade que tens usado para com teu servo" (Gênesis 32:10).

(ii) Nosso amor por Deus é engrandecido quando nos lembramos de Suas misericórdias. Todo homem ama as bênçãos de Deus, mas um santo ama o Deus das bênçãos.

(iii) Comunhão com Deus, fruto de meditação nas Suas providências, faz com que a alma vigie rigorosamente contra o pecado.

(iv) A comunhão nos facilita obedecer e servir ao Senhor. Davi e Josafá também tiveram essa experiência (Salmo 116:12; 11 Crônicas 17:5-6).

Assim, vemos quão maravilhosa é a comunhão que uma alma pode ter com Deus através do estudo de Suas providências. Oxalá vocês andassem dessa maneira com Ele! Quando tais efeitos forem produzidos nos seus corações o Senhor dirá: "Os favores pelos quais vocês foram beneficiados, não foram dados em vão!" Ele Se alegrará em lhes fazer o bem, para sempre.
2. Grande parte do prazer da vida cristã provém de contemplar o que Deus faz na providência. "Grandes são as obras do Senhor, procuradas por todos os que nelas tomam prazer" (Salmo 111:2)

(i) Vejam como diferentes partes do caráter de Deus cooperam juntas na providência. Às vezes parece que uma se opõe a outra, mas, no fim, elas se harmonizam. "A misericórdia e a verdade se encontraram; a justiça e a paz se beijaram" (Salmo 85:10). Essas palavras se referem a volta de Israel do cativeiro na Babilônia. A verdade e a justiça de Deus contidas na promessa que Ele havia feito 70 anos antes, pareciam distantes da experiência de graça e paz com que Israel agora se deparava saindo do cativeiro! A promessa, feita tantos anos antes, e o cumprimento setenta anos depois, são descritas como dois amigos que riem e se beijam ao se encontrarem depois de longa ausência. Sempre que as promessas de Deus e as coisas prometidas se encontram, elas são alegremente aceitas por aqueles que crêem.

(ii) Vocês freqüentemente vêem suas próprias orações e esperanças ressuscitando-se da morte, por assim dizer, quando meditam nas obras da providência. Deus tarda em responder nossas orações e nós dizemos: "Já pereceu a minha força, como também a minha esperança no Senhor" (Lamentações 3:18). Por outro lado, ficamos cheios de conforto quando essas orações são atendidas, posto que havíamos perdido toda esperança de receber qualquer resposta a elas. As vidas de Jó, Jacó e Davi mostram como às vezes eles perderam toda esperança de sobreviver, mas após uma estranha e inesperada obra da providência, suas esperanças e confortos retor naram e receberam "vida vinda da morte".

(iii) Que grandes bênçãos a providência nos traz daquelas coisas que pensávamos capazes de nos trazer ruína ou miséria. José jamais imaginou, ao ser vendido ao Egito, que isso lhe traria algum benefício; todavia, ele viveu para ver um grande propósito em tudo aquilo (Gênesis 45:5). Quantas vezes nós somos levados a dizer como o salmista: "Foi-me bom ter sido afligido" (Salmo 119:71). A princípio recebemos nossos problemas com lamentos e lágrimas, porém mais tarde os contemplamos com alegria e louva mos a Deus por eles!

(iv) Que conforto imenso é para uma pessoa — que só vê o pecado em sua vida — ver como Deus a tem em alta estima. Enquanto a providência cuida dela, essa pessoa vê bondade e misericórdia lhe acompanharem todos os dias de sua vida (Salmo 23:6). Outros homens procuram o bem e este foge deles! Mas bondade e misericórdia seguem os filhos de Deus e eles não podem evitar de serem seguidos, embora às vezes eles pequem e saiam do caminho certo. Não há dúvida, o povo de Deus é Seu tesouro e "ele não tira os olhos do justo" (Jó 36:7).

v. O que mais poderia nos dar tanto conforto e alegria neste mundo como o conhecimento de quê tudo que nos acontece ajuda-nos na caminhada para o céu? Apesar dos ventos e marés da providência muitas vezes parecerem estar contra nós, nada é mais certo de que eles estão nos trazendo mais perto de Deus e nos preparando para a glória.

3. Um estudo do que Deus faz pela providência corrigirá .a incredulidade natural dos nossos corações Há uma impiedade natural nos melhores corações, e essa é fortalecida quando nós pensamos erroneamente sobre as obras da providência. Nós somos tentados a dizer como Asafe, "Eis que estes são ímpios; e, todavia, estão sempre em segurança, e se lhes aumentam as riquezas" (Salmo 73:12). Mas se observarmos cuidadosamente o modo pelo qual Deus castiga homens ímpios, alguns neste mundo, e todos eles no mundo vindouro, nossa fé será plena mente confirmada. As providências que revelam a sabedoria, poder, amor e fidelidade de Deus em guardar e livrar Seu povo de todos os perigos, tristezas e dificuldades que lhe sobrevêm, são muito evidentes! O Senhor mostra-Se ao Seu povo nessas coisas (Salmo 94:1). Pensem em suas próprias experiências e perguntem-se quem supriu todas as suas necessidades nos tempos difíceis. Foi o Senhor, não foi? "Deu mantimento aos que o temem; lembrar-se-á sempre do seu concerto" (Salmo 111:5). Como é que vocês têm sobrevi vido a tantos perigos, doenças e acidentes? Não há dúvida de que Deus estava nessas coisas, e que somente pelo Seu cuidado têm sido preservados. A mão de Deus também é vista claramente nas respostas às suas orações. "Busquei ao Senhor, e ele me respondeu, livrou-me de todos os meus temores. Clamou este pobre, e o Senhor o ouviu, e o salvou de todas as suas angústias" (Salmo 34:4-6). Porventura não descobriram, também a mão de Deus guiando e dirigindo seus passos, de forma que bênçãos nunca imaginadas lhes foram dadas? O povo de Deus Lhe é muito querido. Ele executa todas as coisas para Seus filhos (Salmo 57:2).

4. Fazer anotações do que a providência nos tem feito, será um apoio para a fé em tempos difíceis no futuro

É muito mais fácil para a fé percorrer uma vereda bem conhecida do que trilhar uma nova, onde não se pode ver um passo à frente. Quando começamos a crer em Cristo, o mais difícil era o exercer a fé, Todos os atos posteriores de fé se tornaram mais fáceis devido nossas primeiras experiências. Quando nos sobrevêm uma série de problemas, é um grande auxílio poder dizer: "não é a primeira vez que passo por tais provações, mas sempre saí vitorioso". Quando os discípulos se acharam desprovidos de pão, Cristo teve que lembrá-los dos milagres que Ele já fizera anterior mente (Mateus 16:8-11). Ele chamou-os de homens de "pouca fé" porque eles deveriam ter confiado em Deus, depois de terem visto tanto do Seu poder no passado. Há duas maneiras pelas quais mostramos nossa incredulidade: duvidamos do poder de Deus e duvidamos da Sua disposição para nos ajudar. Os filhos de Israel julgaram que algumas coisas eram impossíveis para Deus. "Poderá Deus porventura preparar-nos uma mesa no deserto? Poderá também dar-nos pão, ou preparar carne para o seu povo?" (Salmo 78:19-20). Visto que não entendemos o caminho pelo qual o auxílio possa vir, achamos que nenhum pode ser esperado. Mas todos esses raciocínios da incredulidade são superados se lembrarmos as nossas experiências anteriores. Deus tem nos ajudado, portanto pode nos ajudar. Ele tem tanto poder e capacidade agora quanto teve no passado.

A incredulidade sempre questiona se Deus será tão bondoso agora quanto foi no passado. Davi e Paulo raciocinaram baseados naquilo que Deus fez no passado, para afirmarem o que Ele faria no presente (I Samuel 17:36; II Coríntios 1:10). Que dúvida pode haver, após tantas provas da bondade de Deus no passado?

Talvez o incrédulo pergunte: como pode uma criatura má e pecadora como eu, esperar que Deus faça isso ou aquilo por mim? Você pode responder que a graça de Deus veio a mim quando eu era pior do que sou agora; portanto esperarei que Sua bondade para mim continue, embora eu não a mereça. "Porque se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida" (Romanos 5:10).

5. Lembrarmos de providências passadas será uma motivação para louvor e agradecimento contínuos, os quais são a tarefa dos anjos no céu, e a mais aprazível ocupação de nossas vidas na terra

O salmista disse do povo de Deus no passado: "Cedo, porém, se esqueceram das suas obras (Salmo 106:13). Apesar da providência os ter alimentado de maneira marcante no deserto, eles não deram a Deus o devido louvor (Números 11:6). Mas Davi reuniu todas as suas forças para louvar e agradecer a Deus pelas misericórdias recebidas dEle. "Bendize, ó minha alma ao Senhor, e tudo o que há em mim bendiga o seu santo nome" (Salmo 103:1). Não é tanto as bênçãos que a providência nos dá que faz uma pessoa grata ocupar-se em louvar a Deus, e sim a graça e a bondade dEle em dá-las. Como Davi diz: "Porque a tua benignidade é melhor do que a vida; os meus lábios te louvarão" (Salmo 63:3). Doar a vida e preservá-la, são preciosos atos da providência; mas a graça que leva Deus a fazer tudo isso é muito melhor do que os atos em si. Nós recebemos bênçãos diariamente, e elas são um bom motivo para sermos gratos. "Bendito seja o Senhor, que de dia em dia nos cumula de benefícios" (Salmo 68:19). A ternura da graça de Deus é vista em Suas providências. "Como um pai se compadece de seus filhos, assim o Senhor se compadece daqueles que o temem (Salmo 103:13). Seus profundos sentimentos, demonstrados enquanto conforta o Seu povo, são como os que uma mãe tem por seu filho (Isaías 49:15). Então, prostrar-nos aos Seus pés em santo louvor pelo modo que Ele graciosamente Se inclina ao nosso baixo plano nos Seus procedimentos, é uma coisa muito agradável.

6. A observação cuidadosa da providência fará com que Jesus Cristo Se torne mais e mais precioso para as suas almas.

Através de Cristo a bondade de Deus chega a nós, e todo louvor volta a Deus por nós. Toda as coisas são nossas, porque nós somos dEle (I Coríntios 3:21-23)

FONTE: www.ocalvinista.com

As Quatro Regras de Oração de João Calvino por Joel Beeke

Imagem cedida por: http://espacokoinonia.blogspot.com.br/

Para Calvino, a oração não podia ser realizada sem disciplina. Ele escreveu: “Se não fixarmos certas horas do dia para a oração, ela escapará facilmente de nossa memória”. Ele prescreveu várias regras para orientar os crentes a oferecerem oração fervorosa e eficaz.

1. A primeira é um senso sincero de reverência.

 Na oração, precisamos estar “dispostos de coração e mente, como convém àqueles que entram em conversa com Deus”. Nossas orações devem brotar do “fundo de nosso coração”. Calvino recomendava uma mente e um coração disciplinados, afirmando: “As únicas pessoas que se preparam devida e apropriadamente para orar são aquelas que são movidas de tal maneira pela majestade que, livres dos cuidados e afeições terrenos, se aproximam da oração”.

2. A segunda regra é um senso sincero de necessidade e arrependimento.

Temos de “orar com um senso sincero de carência e arrependimento”, mantendo “a disposição de um pedinte”. Calvino não estava dizendo que os crentes devem orar em favor de cada capricho que surge em seu coração, e sim que devem orar penitentemente, de acordo com a vontade de Deus, tendo em foco sua glória e anelando resposta, “com afeição sincera, e, ao mesmo tempo, desejando obtê-la de Deus”.

Veja o vídeo “Depois da Escuridão, Luz – João Calvino e a Pregação da Palavra

3. A terceira regra é um senso sincero de humildade e confiança em Deus.

A verdadeira oração exige que “abandonemos toda confiança em nós mesmos e supliquemos humildemente o perdão”, confiando somente na misericórdia de Deus para recebermos bênçãos espirituais e temporais, lembrando sempre que a menor gota de fé é mais poderosa do que a incredulidade. Qualquer outra maneira de nos aproximarmos de Deus promoverá o orgulho, que será letal. “Se reivindicarmos algo para nós mesmos, por mínimo que seja”, estaremos em perigo de destruir a nós

mesmos na presença de Deus.

4. A regra final é ter um senso sincero de esperança confiante.

A confiança de que nossas orações serão respondidas não surge de nós mesmos, mas do Espírito Santo agindo em nós. Na vida dos crentes, a fé e a esperança vencem o temor, para que sejamos capazes de pedir “com fé, em nada duvidando” (Tg 1.6). Isso significa que a verdadeira oração é confiante na resposta, por causa de Cristo e do pacto, “pois o sangue de nosso Senhor Jesus Cristo sela o pacto que Deus estabeleceu conosco”. Assim, os crentes se aproximam de Deus com ousadia e entusiasmo porque essa “confiança é necessária à verdadeira invocação… que se torna a chave que nos abre a porta do reino dos céus”.

Opressivas? Inatingíveis?

Essas regras talvez pareçam opressivas — até inatingíveis — em face de um Deus santo e onisciente. Calvino reconheceu que nossas orações estão repletas de fraqueza e imperfeição. Ele escreveu: “Ninguém jamais cumpriu esse dever com a retidão que lhe era devida”. Mas Deus tolera “até o nosso gaguejo e perdoa a nossa ignorância”, permitindo que ganhemos familiaridade com Ele, em oração, embora esta seja pronunciada de “forma balbuciante”. Em resumo, nunca nos sentiremos como pedintes dignos. Nossa inconsistente vida de oração é frequentemente atacada por dúvidas, mas essas lutas mostram nossa necessidade contínua da oração como uma “elevação do espírito” e nos impele sempre a Jesus Cristo, que “transformará o trono da glória terrível em trono da graça”. Calvino concluiu que “Cristo é o único caminho e o único acesso pelo qual temos permissão de ir a Deus”.

Este trecho é uma adaptação da contribuição de Joel Beeke no livro João Calvino: Amor à Devoção, Doutrina e Glória de Deus e www.blogfiel.com.br

A Crise vindoura II - Daniel werneck

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Alguns dias atras,  ao acordar,  lembrei que tinha sonhado a noite toda,  e tratei de lembra-lo e de contar a minha esposa e outras pessoas ligadas a mim....

Lembrei que no sonho eu entendia que  havia se passado alguns poucos anos eu estava em uma região na zona rural próxima, em meio as fazendas e estradas de barro.... no sonho eu via caminhões e carros desviando das rotas principais de nosso Estado e cortava caminho pelas estradas vicinais de nosso município. via a cena junto com minha esposa e ao ver isso eu dizia: 

- ta vendo? eu não disse que isso ia acontecer? ninguém acreditou em mim! eu falei! 

E ficava   observando a cena enquanto os veículos tumultuavam as estradas que corta nossa cidade.  de repente vejo uma pessoa chegando para comprar terras (e terrenos na região) ele negociava compar a tarefa (tipo de metragem oficial aqui a qual existe uma cotação monetária para cada tarefa. uma tarefa é igual a 25 braças quadradas em média, se não me engano...)

essa pessoa queria comprar com o intuito de fazer casa ali para se estabelecer na localidade.... Eu entendia no sonho que os caminhões e carros estavam cortando caminho por estradas de chão batido por causa DA CRISE FINANCEIRA e a FOME que se alastrava pelo mundo e até nós também. ai estavam desviando suas rotas por causas de saques e roubos de cargas de gêneros que estavam faltando.... o comentário que eu fazia com minha esposa é porque eu sempre estou avisando as pessoas sobre isso e muita gente não acredita, não reflete, nem guarda no coração. Mas Deus tem avisado! [...] o homem estava negociando por que o valor das terras estaria cara neste período de tempo e muitos queriam ir pro campo fugindo dos problemas e distúrbios que estariam assolando a cidade grande neste período. fim do sonho.....

Amados... este é mais um sonho que tive dentre aqueles que ja postei aqui.... desde 2010 o Senhor tem nos alertado de uma grande crise vindoura em um futuro breve.... esta crise seria financeira e também uma crise de alimentos. 

A crise Grega, como já falamos antes e esta se cumprindo não tem fim... a Europa esta sendo arrastada para uma depressão econômica que trará inflação, crises desemprego.....

isso é só o começo do julgamento de Deus sobre aquelas nações.... restam pouco tempo..... vejam no tópico de sonhos e revelações sobre este período que estamos entrando.... 

qualquer dúvida, deixe sua mensagem!

Daniel Werneck

10 Coisas que os Jovens em um Relacionamento Sério Devem Saber - Jared C. Wilson

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1. O seu desejo de fazer sexo com a pessoa amada não é ruim. Seria um problema diferente para nos preocuparmos caso você não desejasse. A chave é que o desejo de glorificar a Cristo deve ser maior do que o desejo de fazer sexo com quem você ama.

2. A chave para que o desejo de glorificar a Cristo seja maior do que o desejo de fazer sexo é que essa decisão deve ser tomada repetidamente.

3. As pessoas que estão em um relacionamento sério demonstram seu melhor comportamento. Portanto, seja qual for esse comportamento agora, pode-se esperar que, com o tempo, vai "piorar". Conforme a intimidade aumenta, as pessoas tendem a baixar a guarda. O casamento não resolve um mau comportamento, mas sim, dá a ele mais liberdade para aparecer. Garotas, se o seu namorado é controlador, desconfiado, manipulador ou te menospreza, ele ficará pior e não melhor, à medida que durar o seu relacionamento. Quaisquer que sejam as desculpas que você inventar ou as coisas que você relevar agora, ficará cada vez mais evidente e difícil de ignorar à medida que durar o seu relacionamento. Você não conseguirá consertá-lo, e o casamento não vai endireitá-lo.

4. Quase todos os cristãos que conheço os quais se casaram com um não cristão declaram seu amor pelo seu cônjuge e não se arrependem de terem se casado; no entanto, eles têm vivenciado uma dor profunda e um descontentamento com seu casamento por causa desse jugo desigual e, hoje, não aconselhariam um cristão a se casar com alguém que não seja cristão.

5. Considerar que você é especial e diferente, e que as experiências dos outros não refletem a sua, é uma visão pequena, insensata e arrogante. As pessoas que te amam e te avisam/aconselham sobre seu relacionamento talvez sejam ignorantes. De fato, existem pessoas assim. Mas há uma probabilidade bem maior de que seus pais, seus pastores, seus amigos casados há mais tempo sejam mais sábios do que você pensa.

6. Morar juntos antes do casamento é um fator que pode matar seu casamento.

7. O sexo antes do casamento não incentiva o rapaz a crescer, ter responsabilidade e a liderar sua casa e família.

8. O sexo antes do casamento fere o coração de uma garota, talvez imperceptivelmente no início, mas sem dúvidas com o passar do tempo, conforme ela troca os benefícios de uma aliança, mas sem a segurança da mesma. Não foi assim que Deus planejou que o sexo nos trouxesse satisfação. Nunca entregue o seu corpo para um homem que não tenha prometido a Deus total fidelidade a você dentro da aliança de casamento, isso implica em prestar contas a uma igreja local. Resumindo, não entregue seu coração a um homem que não presta contas a alguém que dê a ele uma disciplina piedosa.

9. Todos os seus relacionamentos, inclusive seu relacionamento de namoro, têm o propósito maior de trazer glória a Jesus do que proporcionar a você uma satisfação pessoal. Quando a prioridade máxima em nossos relacionamentos é a satisfação pessoal, ironicamente, acabamos nos sentindo totalmente insatisfeitos.

10. Você é amado por Deus com uma graça abundante através da obra redentora de Cristo. E esse amor que nos envolve pela fé em Jesus nos dá poder e satisfação do Espírito Santo para buscar relacionamentos que honrem a Deus e, através deles, aumentem a nossa alegria.

Tradução: Isabela Siqueira

Jared C. Wilson é pastor da igreja Middletown Springs Community em Middletown Springs, Vermont (EUA) e autor de vários livros. Jared é casado com Becky, com quem tem 2 filhas, Macy e Grace.

FONTE: www.editorafiel.com.br

Consolo no Sofrimento - Martinho Lutero

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Dez Conselhos extraídos do livro que eu considero importante

Um sermão sobre a preparação para a morte

1

A morte é uma despedida deste mundo e de todas as suas ocupações. Por isso é necessário que o ser humano organize claramente seus bens temporais: a forma como estes devem ficar ou como ele quer pô-los em ordem. Ele deve fazer isso para que, após sua morte, não haja motivo para briga, desentendimento ou alguma outra confusão entre seus parentes. E uma despedida corporal ou exterior deste mundo. O ser humano abandona e se despede de seus bens.

2

Em segundo lugar, também precisamos despedir-nos espiritualmente. Quer dizer: somente por causa de Deus devemos perdoar com amor todas as pessoas, por mais que nos tenham ofendido. Por outro lado, somente por causa de Deus também precisamos querer o perdão de todas as pessoas. Sem dúvida, magoamos muitas delas, pelo menos com algum mau exemplo ou com menos boas obras do que devíamos a elas, segundo o mandamento do amor fraternal cristão. Temos que fazer isso para que a alma não se agarre a nada na terra.

  

3

Quando nos despedimos de todos na terra, então temos que nos voltar a Deus somente. E para lá que se dirige e para lá que nos leva o caminho da morte. Ali começa a porta estreita, o caminho apertado para a vida (cf. Mateus 7.14). Cada um deve aventurar-se com boa vontade por esse caminho. Pois este certamente é muito estreito, mas não é longo. Aqui acontece o mesmo que ocorre no nascimento de uma criança. Esta nasce, com perigo e medos, da pequena moradia no ventre de sua mãe para dentro deste grande céu e desta grande terra. Isto é, ela vem a este mundo. Da mesma forma, o ser humano sai desta vida pela porta estreita da morte. O céu e o mundo em que vivemos agora são considerados grandes e amplos. Mas tudo é muito mais apertado e menor, comparado ao céu que nos espera, do que é o ventre materno comparado a este céu. Por isso a morte dos queridos santos é chamada de novo nascimento. Também por isso o dia dedicado a eles é chamado de natale em latim. Significa o dia de seu nascimento. No entanto, o aperto da passagem para a morte faz esta vida parecer ampla e aquela outra, estreita. Precisamos acreditar nisso e aprender do nascimento corporal de uma criança. Cristo diz: "Uma mulher, quando está para dar à luz, sente medo. Mas depois de dar à luz, já não se lembra do medo, porque, através dela, um ser humano nasceu ao mundo" (João 16.21). Vale o mesmo para a morte: temos que nos libertar do medo e saber que depois vai haver muito espaço e alegria. 

4

Os preparativos para essa viagem consistem, em primeiro lugar, em fazer uma confissão sincera (especialmente dos pecados maiores e daqueles que, no momento, conseguimos lembrar com o máximo esforço). Consistem em providenciar os santos sacramentos cristãos do santo e verdadeiro Corpo de Cristo e da Extrema-unção. Os arranjos também consistem em querer estes sacramentos com devoção e recebê-los com muita confiança, à medida do possível. Onde isso não é possível, o anseio por esses sacramentos deve, mesmo assim, ser consolador. Não devemos nos apavorar demais se não pudermos recebê-los. Cristo diz: "Todas as coisas são possíveis a quem crê" (Marcos 9.23). Os sacramentos não são nada mais do que sinais que servem à fé e estimulam a crer, como ainda veremos. Sem essa fé, eles não servem para nada. 

5

Em todo caso, temos que valorizar com toda a seriedade e esforço os santos sacramentos e honrá-los, confiar neles livre e alegremente. Devemos colocá-los na balança de tal modo que, comparados ao pecado, à morte e ao inferno, eles tenham muito mais peso. Também precisamos preocupar-nos muito mais com os sacramentos e suas virtudes do que com os pecados. Mas devemos saber como prestar a devida honra aos sacramentos e quais são as suas virtudes. Honrá-los significa crer que é verdadeiro e que me acontecerá aquilo que os sacramentos representam e tudo o que Deus fala e mostra neles. Portanto, devemos dizer juntamente com Maria, a mãe de Deus, com uma fé firme: "Que me suceda conforme tuas palavras e teus sinais" (Lucas 1.38). O próprio Deus fala neles e coloca sinais por intermédio do sacerdote. Por isso não se poderia desonrar Deus mais em sua palavra e obra do que duvidando se é realmente verdade. Também não se poderia prestar a Deus maior honra do que acreditar que é verdade e confiar nisso espontaneamente.

6

Para reconhecer as virtudes dos sacramentos precisamos conhecer inicialmente os defeitos que são combatidos por elas e contra os quais aquelas virtudes nos foram dadas. São três: a primeira é a imagem horrível da morte; a segunda, a imagem pavorosa e multifacetada do pecado; a terceira, a imagem insuportável e inevitável do inferno e da condenação eterna. Ora, cada uma dessas três imagens cresce e fica grande e forte por causa daquilo que lhe é acrescentado. A morte fica enorme e horrível, porque a natureza medrosa e desanimada grava essa imagem fundo demais e a mantém exageradamente diante dos olhos. O diabo acrescenta a sua parte a isso, para que o ser humano se concentre profundamente na aparência e imagem terrível da morte. Assim este fica preocupado, vulnerável e medroso. Então o diabo certamente vai apresentar-lhe todas as mortes terríveis, inesperadas e más que uma pessoa já viu, ouviu ou sobre as quais já leu. Além disso, ele também incluirá a ira de Deus, como ela atormentou e arruinou os pecados no passado. Com isso o diabo quer induzir a natureza medrosa ao temor da morte, ao amor pela vida e à preocupação com ela. Dessa forma, o ser humano, cheio de tais pensamentos, vai esquecer Deus, fugir da morte e odiá-la e, no final, ser desobediente a Deus. Quanto mais profundamente se encara e reconhece a morte, tanto mais difícil e perigoso é o ato de morrer. Em vida, deveríamos ocupar-nos com a idéia da morte e defrontar-nos com ela enquanto ainda está longe e não nos angustia. É perigoso e de nada adianta ocupar-nos com ela na hora de morrer. Então a morte, por si só, já é forte demais. Devemos afastar sua imagem de nossa mente e negar-nos a vê-la. Portanto, a morte tem seu poder e sua força na fraqueza de nossa natureza. Também porque ela é encarada de forma exagerada e numa época inoportuna. 

7

Igualmente o pecado cresce e fica grande porque o encaramos em demasia e pensamos nele em excesso. Contribui para isso a fraqueza de nossa consciência, que se envergonha diante de Deus e se acusa horrivelmente. Aí o diabo encontrou a arapuca que procurava: ele coloca em apuros; torna os pecados tão numerosos e grandes; põe diante de nossos olhos todos aqueles que pecaram e os que foram condenados com bem menos pecados. Assim, mais uma vez, o ser humano vai desanimar ou não querer morrer. Dessa forma, vai esquecer Deus e continuar desobediente até a morte. Isso acontece principalmente porque o ser humano acredita que, naquele momento, deve concentrar-se no pecado. Ele crê que é certo e útil ocupar-se com isso. Então ele descobre que não está preparado e não tem jeito, assim que todas as suas boas obras se transformaram em pecados. Isso tem forçosamente como conseqüência um morrer desgostoso, desobediência à vontade de Deus e condenação eterna. 

Não há motivo nem tempo para examinar o pecado naquela hora. Isso deve ser feito durante a vida. Assim, o espírito maligno muda o sentido de tudo. Em vida deveríamos ter sempre diante dos nossos olhos a imagem da morte, do pecado e do inferno (conforme diz o Salmo 51.3: "Meus pecados estão sempre diante dos meus olhos"). O espírito maligno fecha os nossos olhos e esconde essas imagens de nós. Na hora da morte, quando deveríamos ter diante de nossos olhos apenas a vida, a graça e a salvação, ele abre os nossos olhos. Assusta-nos com as imagens vindas numa época inoportuna, para que não vejamos as imagens corretas.

8

Também o inferno fica grande e cresce quando nos concentramos demais e refletimos constantemente sobre ele fora da época adequada. Colabora muito para isso o fato de não se conhecer o julgamento de Deus. O espírito maligno estimula a alma a sobrecarregar-se com uma curiosidade desnecessária e inútil. Mais ainda: com a forma mais perigosa de explorar o mistério do plano de Deus para saber se a alma é predestinada ou não para a salvação. Aqui o diabo exerce sua última, maior e mais astuciosa arte e habilidade. Pois com isso leva o ser humano (se este não se prevenir) a colocar-se acima de Deus, para que procure sinais da vontade divina e fique impaciente porque não fica sabendo se é predestinado. Isso faz o ser humano suspeitar de seu Deus, a ponto de quase desejar um outro deus. Em suma, aqui o diabo planeja apagar o amor a Deus com uma tempestade e despertar o ódio contra Deus. Quanto mais o ser humano segue o diabo e permite tais pensamentos, tanto mais perigosa é a sua posição. Por fim, ele não consegue mais resistir. Cai no ódio e na blasfêmia contra Deus.

Se quero saber se sou predestinado, isso significa que quero saber tudo o que Deus sabe e igualar-me a ele. Assim Deus não sabe nada mais do que eu e não é Deus. Não deve ele estar acima de mim no saber? Então o diabo nos mostra quantos pagãos, judeus e cristãos se perdem. Com tais pensamentos perigosos e inúteis estes chegam a fazer com que o ser humano fique com má vontade, mesmo que no mais morresse de bom grado. Ser atormentado por pensamentos sobre a sua predestinação significa ser atormentado pelo inferno. Há muitos lamentos sobre isso nos Salmos. Quem é vitorioso nesse ponto venceu de uma só vez inferno, pecado e morte.

9

Devemos esforçar-nos ao máximo para não convidar nenhuma dessas três imagens a entrar em nossa casa. Também não devemos desenhar a imagem do diabo por sobre a porta. Por si próprias, essas imagens vão irromper com violência e querer apoderar-se totalmente do coração através de seu aspecto, seus debates e suas manifestações. Onde isso acontece, o ser humano está perdido. Deus foi esquecido completamente, pois essas imagens não cabem neste tempo, exceto para serem combatidas e expulsas. Sim, onde elas estiverem sozinhas, sem deixar transparecer outras imagens, seu único destino é o inferno, entre os diabos.

Quem quiser combater aquelas imagens com sucesso e expulsá-las não pode contentar-se apenas em discutir e brigar com elas. Elas serão fortes demais para ele, e a coisa vai piorar. O jeito é livrar-se delas por completo e não ter nada a ver com elas. Mas como acontece isso? Da seguinte forma: você deve ver a morte na vida, o pecado na graça, o inferno no céu. Não deve deixar-se afastar dessa maneira de encarar ou ver as coisas. Mesmo que todos os anjos, todas as criaturas, mesmo que aparentemente o próprio Deus apresente algo diferente a você. Não são eles que fazem isso. E o espírito maligno que provoca essa impressão. Como se deve agir então?

10

Você não deve encarar a morte em si mesma, nem em você ou em sua natureza. Tampouco naqueles que foram mortos pela ira de Deus e vencidos pela morte. Se você fizer isso, está perdido e é derrotado juntamente com eles. Ao contrário, você tem que desviar energicamente seus olhos, os pensamentos de seu coração e todos os seus sentidos dessa imagem. Deve encarar a morte com ânimo e cuidado apenas naqueles que morreram na graça de Deus e derrotaram a morte, sobretudo em Cristo, depois em todos os seus santos. 

Nessas imagens, a morte não vai parecer horrível e aterradora para você, mas sim desprezada e morta, sufocada na vida e derrotada. Pois Cristo não é nada mais do que pura vida, e seus santos também. Quanto mais profunda e intensamente você gravar essa imagem e a encarar, tanto mais diminuirá a imagem da morte. Ela desaparecerá por si mesma, sem luta e sem briga. Assim o seu coração encontrará paz e poderá morrer tranqüilamente com Cristo e em Cristo. Assim está escrito em Apocalipse 14.13: 

"Bem-aventurados são os que morrem no Senhor Cristo". 

Números 21.6ss aponta para isso: quando mordidos pelas cobras venenosas, os filhos de Israel não precisavam combatê-las; apenas tinham que olhar para a serpente morta de bronze. Então as cobras vivas caíam por si mesmas e morriam. Da mesma forma você deve preocupar-se apenas com a morte de Cristo. Então encontrará a vida. Mas se você encarar a morte em outro lugar, ela o mata com grande agitação e tormento. Por isso Cristo diz: "No mundo vocês terão inquietação. Em mim, porém, terão a paz" (João 16.33).

FONTE:  Extraído do livro Consolo no sofrimento de Martinho Lutero editora Sinodal.

Como ouvir e como não ouvir sermões.

John Newton escreveu uma carta brilhante sobre como lucrar com sermões. Primeiro Newton explica como se deve ouvir sermões:

“Como ouvinte, você tem o direito de testar todas as doutrinas ensinadas através  da palavra de Deus, e é o seu dever fazer.

Ministros fiéis irão sempre lembrá-los disso: eles não vão querer segurar você em uma obediência cega para o que eles dizem baseados em sua própria autoridade, nem desejarão que vocês os sigam mais longe do que as Escrituras delimitam. Eles não são senhores sobre suas consciências, mas auxiliares de sua alegria. Essa é uma benção, a liberdade do Evangelho, que liberta você de doutrinas e mandamentos de homens, mas não abuse para os fins de orgulho e de ego.”

Em seguida, Newton explica como não ouvir sermões:

“Há ouvintes que fazem de si mesmos, e não da Escritura, o padrão de seu julgamento. O que eles gostam ou não gostam. O que se encaixa na vida e comodidade deles ou não...

E muitos participam, não tanto para ser instruído, mas como um juiz, esperando só o momento para dar sua sentença sobre o que ouviu. Para eles, o púlpito é simplesmente uma plataforma em que o ministro está ali para se submeter ao julgamento deles, uma atitude de censura que poucos escapam, estão ali como juízes e não como ovelhas para serem alimentadas. Juízes inconsistentes em seu ego governante.”

Excelente equilíbrio

FONTE: http://www.josemarbessa.com

TRAIR E ORAR, É SÓ COMEÇAR! - Dani Marques

Imagem cedida por: http://mulher.terra.com.br

O título te escandalizou? Ou foi a imagem? Sabe o que que mais me escandaliza, ou melhor, indigna? É saber que o adultério corre solto dentro das igrejas. Os escândalos anunciados na mídia e os muitos e-mails que recebo não me deixam mentir. Não, não estou falando de pessoas que vez ou outra traem, se arrependem genuinamente e buscam restauração em Cristo, mas sim daqueles que se dizem irmãos e vivem na imoralidade. Ou seja, o adultério e a prostituição fazem parte da sua vida tanto quanto a oração e leitura da Palavra (diga-se de passagem: leitura conveniente da Palavra). Um dos exemplos que me vem a mente, é o caso do pastor que ignorou o acento da palavra adúltera, acrescentou uma vírgula no texto e criou um justificativa para traçar sua "ovelhinha": "Vá, tome uma mulher, adultera...". Veja a diferença do texto original: "Vá, tome uma mulher adúltera e filhos da infidelidade, porque a nação é culpada do mais vergonhoso adultério por afastar-se do Senhor". Oséias 1:2.

Líderes religiosos usando a Palavra para justificar o pecado? Não preciso nem me dar ao trabalho de procurar. Tem aos montes!

Mas não podemos esquecer que adultério não envolve apenas o ato físico: "Mas eu lhes digo: qualquer que olhar para uma mulher para desejá-la, já cometeu adultério com ela no seu coração". Mt 5:28. "Vixi, então o negócio tá feio!" Feio? Tá feio, encardido e fedendo a estrume!

Quantos líderes religiosos lascivos estão levedando toda a massa? Pregando a Vida e vivendo na morte? Abra o cardápio da imoralidade e observe:

1 - Pastores que traem suas esposas com mulheres da própria igreja;

2 - Mulheres que sentem prazer em acentuar suas curvas para atrair olhares;

3 - Líderes religiosos frequentadores de prostíbulos;

4 - Líderes de jovens viciados em pornografia;

5 - Pastoras com fogo na periquita incendiando o "gabinete pastoral";

6 - Mulheres que usam o pretexto do aconselhamento individual para seduzir seus líderes;

7 - "Levitas" praticantes de sexo virtual;

8 - Padres pedófilos e etc.

A exortação hoje é para os que se dizem cristãos, pregam Jesus, mas não vivem o que pregam. Para os que sabem que adultério é pecado, que pornografia é adultério, mas "consideram prazer entregar-se à devassidão em plena luz do dia. São nódoas e manchas, regalando-se em seus prazeres... Tendo os olhos cheios de adultério, nunca param de pecar, iludem os instáveis e têm o coração exercitado na ganância. Malditos! 2 Pe 2:13 e 14

A vocês, Cristo tem algo a dizer: "Melhor lhe seria amarrar uma pedra de moinho no pescoço e se afogar nas profundezas do mar. Teria sido melhor que não tivessem conhecido o caminho da justiça, do que, depois de o terem conhecido, voltarem as costas para o santo mandamento que lhes foi transmitido. Confirma-se neles que é verdadeiro o provérbio: "O cão voltou ao seu vômito" e ainda: "A porca lavada voltou a revolver-se na lama". Mt 18:62 e Pedro 2:1-22

"Mas Dani, como alguém que conhece a Cristo e prega a sua Palavra é capaz de fazer tal coisa?" Sinto-lhe dizer, mas isso não é novidade e nem raridade. Paulo que o diga: "É verdade que alguns pregam a Cristo por inveja e rivalidade, mas outros o fazem de boa vontade. Estes o fazem por amor, sabendo que aqui me encontro para a defesa do evangelho. Aqueles, pregam a Cristo por ambição egoísta, sem sinceridade, pensando que me podem causar sofrimento enquanto estou preso." Filipenses 1:15-17

O texto de hoje fala diretamente aos adúlteros, mas inclua na lista os caluniadores, apegados ao dinheiro, roubadores, maledicentes, injustos e depravados. Os invejosos, homicidas, que promovem rivalidades e estão cheios de engano e malícia. Também os bisbilhoteiros, insolentes, arrogantes e presunçosos. Os que inventam maneiras de praticar o mal, desobedecem a seus pais, são insensatos, desleais, sem amor pela família e implacáveis.

Calma, eu ainda não terminei: os "levitas", que cantam tão bem quanto cantam a mulher dos outros, os que tocam com tanto profissionalismo quanto tocam material pornográfico e os que falam tão bem quanto mentem. Os que mostram aparente misericórdia, mas não são capazes de demonstrar amor nem pela própria esposa, os que pregam Mateus 6:19 mas vivem Lucas 12:19, os que exaltam a atitude do bom samaritano, mas agem como o sacerdote e o levita e os que que amedrontam suas ovelhas com Malaquias 3 e se deleitam com os "frutos" deste medo. Acho que vou parar por aqui, porque a lista é grande!

"Embora essas pessoas conheçam o justo decreto de Deus, de que as pessoas que praticam tais coisas merecem a morte, não somente continuam a praticá-las, mas também aprovam aqueles que as praticam. Será que você despreza as riquezas da sua bondade, tolerância e paciência, não reconhecendo que a bondade de Deus o leva ao arrependimento? Contudo, por causa da sua teimosia e do seu coração obstinado, você está acumulando ira contra si mesmo, para o dia da ira de Deus, quando se revelará o seu justo julgamento. Deus retribuirá a cada um conforme o seu procedimento." Romanos 1:32 e 2:4-6

Não, o Senhor não leva em conta o tempo da nossa ignorância, conforme Atos 17:30, mas pra você que não é um ignorante e já conheceu o caminho da justiça, a sua ÚNICA saída é o arrependimento, antes que sua alma seja requerida e antes que a volta de Cristo te surpreenda como o ladrão na noite. E pra terminar, te desafio a se decidir entre o frio e o quente. Se optar por Cristo, mude de vida hoje, busque-o! Mas se pretende continuar se deleitando em seus prazeres, renegue-o, antes que você seja vomitado de Sua boca:

"Conheço as suas obras, sei que você não é frio nem quente. Melhor seria que você fosse frio ou quente! Assim, porque você é morno, nem frio nem quente, estou a ponto de vomitá-lo da minha boca. Você diz: Estou rico, adquiri riquezas e não preciso de nada. Não reconhece, porém, que é miserável, digno de compaixão, pobre, cego e que está nu. Dou-lhe este aconselho: Compre de mim ouro refinado no fogo e você se tornará rico; compre roupas brancas e vista-se para cobrir a sua vergonhosa nudez; e compre colírio para ungir os seus olhos e poder enxergar. Repreendo e disciplino aqueles que eu amo. Por isso, seja diligente e arrependa-se. Eis que estou à porta e bato. Se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei e cearei com ele, e ele comigo." Apocalipse 3:15-20

"Dura é essa palavra. Quem consegue ouvi-la? Como é estreita a porta, e apertado o caminho que leva à vida! São poucos os que a encontram!". Jo 6:60 e Mt 7:14

FONTE: : http://www.genizahvirtual.com/
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