O que os país tem a ver com meu namoro? Jaime Kemp

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Certa vez uma moça me perguntou: "Jaime, será que devemos obedecer os nossos pais em relação ao nosso namoro quando são injustos para conosco?". Um casal me contou a seguinte história: "Estamos namorando há 4 anos. Somos crentes em Jesus Eu (disse o rapaz) sou filho de pastor. Há uns dois anos que estou brigando muito com meu pai. Já não tenho mais respeito por meus pais. Eles são totalmente contra o nosso namoro. O que devemos fazer?"

Perguntas desse gênero demonstram a confusão que existe quanto ao relacionamento que um jovem deve ter com seus pais. Creia ou não, a harmonia e felicidade de seu futuro casamento depende muito de sua capacidade de lidar com seus pais e irmãos em casa, e de sua disposição de se submeter à liderança que Deus instituiu em sua vida. Por isso é muito importante tomar a seguinte decisão: "Precisamos estar em harmonia em nossos lares."

Talvez você esteja se perguntando: "Por que esta é uma decisão importante na minha vida de namoro?". Basicamente porque Deus usa nossa própria família, nosso pai e mãe, os nossos irmãos e a nossa situação em casa, para nos moldar e para desenvolver em nós qualidades espirituais, preparando-nos para o nosso próprio casamento.

Em Efésios capítulo 6, Paulo continua dando exortações sobre a família; nos versículos de 1 a 3 diz: "Filhos, obedecei a vossos pais no Senhor, pois isto é justo. Honra a teu pai e a tua mãe (que ê o primeiro mandamento com promessa), para que te vá bem, e sejas de longa vida sobre a terra."

Em Colossenses 3.20, ele diz: "Filhos, em tudo obedecei a vossos pais, pois fazê-lo é grato diante do Senhor. "

Deus quer que todo jovem aprenda uma lição básica que é saber viver debaixo da autoridade que Ele estabeleceu. Romanos 13.1 nos diz que toda autoridade é instituída por Deus. Portanto, é extremamente importante para o seu futuro casamento que você aprenda a submeter Sua vontade à liderança dos seus pais e, consequentemente,

a liderança do Espírito Santo. Hebreus 5.8 nos diz que Jesus, embora sendo filho, aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu. Aprender a viver em harmonia e paz com nossos pais e irmãos, vai requerer sofrimento e até desentendimentos, mas isto é parte do plano de Deus para conformá-lo à imagem do seu filho (Romanos 9.29).

Quantas vezes nós ouvimos esta reivindicação: "Mas eu tenho os meus direitos!". Uma coisa que nos ajudará no casamento será aprender como entregar nossos direitos ao Senhor. Em I Pedro 2, o apóstolo diz o seguinte, referindo-se a Jesus Cristo: "O qual não cometeu pecado, nem dolo algum se achou em sua boca, pois ele, quando ultrajado, não revidava com ultraje, quando maltratado, não fazia ameaças, mas entregava-se aquele que julga retamente. "

Jesus, naquela hora de sofrimento, sendo maltratado e passando por grande humilhação, poderia ter exercido os Seus direitos, chamando até 10.000 anjos para salvá-lo daquela situação agonizante.    No entanto, Ele entregou os Seus direitos a Seu Pai, que julga retamente.

Quantas vezes, dentro do nosso lar, somos tentados a exigir nossos direitos mas é justamente dentro da nossa situação sofredora que Deus está querendo criar em nós um espírito de mansidão e humildade. Se nós não aprendemos enquanto jovens, dentro do nosso próprio lar, aquilo que Deus quer nos ensinar, Ele continuará trabalhando pacientemente conosco quando nos casarmos. Será bem mais difícil aprender as lições dentro do nosso próprio casamento.

Na minha casa éramos sete filhos. Eu tinha dois irmãos e quatro irmãs. Meu irmão mais velho morreu com seis anos de idade. Meu outro irmão era sete anos mais velho do que eu e eu cresci praticamente com minhas quatro irmãs. Agora, imaginem quatro irmãs e um só banheiro... Eu nunca tinha vez! Parecia que as minhas irmãs gastavam tanto tempo no banheiro de propósito, só para me irritar. Eu ficava louco da vida com elas. Não percebi que através daquela situação chata Deus queria desenvolver a qualidade de paciência na minha vida. Como eu não aprendi, e porque Deus me ama e está querendo formar Jesus Cristo em mim, Ele continua trabalhando...

Prova disso é que Ele me deu quatro mulheres: minha querida esposa Judith e minhas adoráveis filhas Melinda, Márcia, Annie e, de quebra, uma cachorrinha. Bem, ainda não aprendi a ser paciente, mas tenho observado algumas coisas. Se eu tivesse aprendido esta lição, quando jovem, teria sido bem mais fácil adaptar-me à minha vida conjugai.

Quando eu converso com jovens sobre a necessidade de viver em harmonia com seus pais, muitas vezes eles me dizem: "Mas Jaime, você não conhece o meu pai. Ele é um incrédulo, um fechadão, não tenho nenhum papo com ele!" ou "Você não conhece a minha mãe, ela é muito chata!". Naquela hora eu preciso responder: "Não estou dizendo que o seu pai é crente ou que sua mãe é fabulosa, mas o jeito como você deve reagir aos seus pais, ou irmãos, numa situação difícil. Isso é importante. Não conheço os seus pais, mas conheço 'Alguém' que conhece o coração dos seus pais e que tem os seus corações em Sua mão."

Amigo, você tem na sua mão um instrumento poderoso que é a oração. Quando você começa a orar, Deus começa a agir e a mudar a situação. Então, ou Ele muda o coração dos seus pais, ou muda o seu.    Se não aprendermos a viver em harmonia no nosso lar, enquanto solteiros, sofreremos as conseqüências dentro do nosso próprio casamento. A tendência do homem é tratar a sua esposa como tratou a sua mãe.

Agora, aqui vai uma dica para as moças. Observem bem a maneira como o seu namorado, ou noivo, trata a própria mãe. Ele é respondão, não demonstra respeito e a desobedece? Quando vocês estão juntos, ele fala mal dela? Muito bem, aqui está uma dica importante para você: não se case com um homem assim! Espere até que ele aprenda a viver em harmonia com seus pais, tratando a sua mãe com honra e respeito, porque um dia ele, certamente, irá tratá-la da mesma maneira. Mas você diz: "Ah, Jaime, você não conhece o meu namorado... Ele é superlegal! Ele é tão carinhoso, tão atencioso. Ele nunca me trataria como trata a mãe dele. Aliás, você precisaria conhecer a mãe dele — uma chata! Meu namorado tem razão em não obedecê-la ou respeitá-la". Mas moças, o que dizem as Escrituras? "Filhos, em tudo obedecei a vossos pais"; "Honra a teu pai e a tua mãe." Este é o caminho para um casamento feliz.

Agora eu vou falar para os rapazes.    Observem bem a maneira como a sua namorada ou noiva trata o pai dela. Ela é respondona? Ela fala mal do pai quando vocês estão juntos? Ela não liga para as ordens dele? Muito bem, se ela demonstra atitudes assim negativas, um dia ela vai agir com você da mesma maneira que age com o pai. Enquanto ela está na casa dos pais, o pai é a autoridade na vida dela, mas, uma vez casados, você se torna a autoridade sobre ela. Você diz: "Ah, Jaime, você precisa conhecer minha gata, uma loirinha de olhos azuis e um sorriso lindo... Ela é demais! É verdade que ela desobedece ao pai, mas, também ele lhe dá cada ordem absurda! É verdade que ela não demonstra respeito por ele, mas, ele vive xingando a mãe dela!" Independentemente do. comportamento dos pais, o jovem precisa lembrar que Deus está interessado no desenvolvimento de características que devem ser cultivadas justamente nesta situação difícil. Em Números 14.18 encontramos um princípio eterno de Deus. Deus nos diz o seguinte: "O Senhor é longânimo, e grande em misericórdia, que perdoa a iniqüidade e a transgressão, ainda que não inocenta o culpado, e visita a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração."

As nossas fraquezas, a desobediência, os nossos pecados, serão transmitidos aos nossos filhos.

Conheço bem de perto uma família que ilustra perfeitamente estas palavras. A avó nunca aprendeu a ser submissa ao marido. Ela era uma pessoa agressiva e dominante. Suas duas filhas, não tendo o exemplo de uma mãe submissa, tiveram muitos problemas no casamento. Uma das filhas teve quatro filhas, das quais, três são divorciadas. Duas divorciaram-se uma única vez e, a terceira, duas vezes. Todas as três casaram-se de novo. As filhas delas também se divorciaram e uma simplesmente vive com outro homem sem ser casada. Outra foi mãe aos 14 anos, solteira, evidentemente. Para encobrir o fato, foi forçada a se casar com o pai da criança. Atualmente ela está separada do marido, abandonou o filho e vive com outro homem. Ou seja, esta é a quarta geração que está cometendo erros e sofrendo as conseqüências dos pecados das gerações anteriores.

Afinal, por que tanta tristeza e dor? Por que três destas quatro mulheres de uma só família se divorciaram? Creio que é um cumprimento da Palavra de Deus. Nenhuma dessas mulheres que eu mencionei teve a oportunidade de observar uma mãe que vivia conforme os padrões de Deus. Portanto, o pecado da avó, foi transmitido à filha que, por sua vez, o retransmitiu às netas.

Creio que o maior problema nessas famílias foi que as mulheres não aprenderam o seu papel, que é o da submissão. Como conseqüência, o casamento complicou-se a tal ponto que houve o divórcio. Não estou dizendo que os maridos dessas mulheres foram todos "anjos". Pelo contrário, muitos deles também desobedeceram a Palavra porque receberam dos seus pais uma imagem errada de marido e pai. Mas creio que se essas mulheres tivessem vivido conforme as exortações do apóstolo em I Pedro 3.1-6 — onde Pedro dá instruções às mulheres em como ganhar seus maridos desobedientes — a situação teria sido diferente.

A melhor coisa que uma mãe pode dar como herança às suas filhas é ser submissa ao pai delas, e a melhor herança que um pai pode dar aos seus filhos é amar a mãe deles. Como é importante aprender os princípios e propósitos de Deus para com a família e, pela graça de Deus e força do Espírito Santo, colocá-los em prática.

Jovem, se você percebe que há um espírito de rebeldia ou desobediência na vida do seu parceiro, espere no Senhor; converse com ele sobre este espírito, orem juntos e tenham paciência até que ele possa viver em harmonia com seus pais e irmãos e em submissão à obra do Espírito Santo. Se você não puder esperar e for casar mesmo assim, tenha certeza que Deus ama você. 

O propósito d'Ele é que você tenha a imagem de Jesus Cristo. Assim sendo, Ele vai continuar trabalhando em você, mas será bem mais difícil e, em alguns casos, a tempestade será grande demais e o casamento poderá naufragar. Esta harmonia só pode ser desenvolvida entre duas pessoas que têm Jesus Cristo como Salvador e Senhor, e que estão constantemente submetendo as suas vontades, decisões e procedimento à liderança do Espírito de Deus. O desafio de aprender a obedecer autoridades e viver em harmonia é um dos maiores e um dos mais importantes para um casamento feliz.

"Senhor, falando honestamente, porque sei que Tu me conheces e não posso esconder coisa alguma do Teu olhar, confesso que tenho demostrado um espírito de rebeldia no meu lar, especialmente no relacionamento com meus pais. Não tenho entendido o que Tu queres fazer na minha vida através da situação difícil na minha família. Mas, Senhor, agora eu me submeto à obra do Espírito Santo em mim e peço que tu me dês a capacidade de reagir positivamente aos meus pais e irmãos e cooperar contigo no desenvolvimento de qualidades espirituais. Em nome de Jesus eu peço estas coisas. Amém!

FONTE: Extraído do livro Eu amo você : namoro, noivado, casamento & sexo / Jaime Kemp. 19 ed. rev. — São Paulo : Hagnos, 2005

ISBN   85-243-0325-5

Cristo intercede por nós – Thomas Watson (1620-1686)

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Também intercede por nós" (Rm 8.34). Quando Arão entrava no lugar santo, seus sinos soavam. Quando Cristo entrou no céu, sua intercessão fez um melodioso som aos ouvidos de Deus. Embora Cristo tenha sido exaltado na glória, não colocou de lado sua compaixão, mas ainda se importa com seu corpo místico.

Assim como José se importou com seu pai e seus irmãos quando foi promovido à corte, Cristo "também intercede por nós". Interceder significa fazer um pedido a favor de outro. Cristo é o grande Mestre de pedidos no céu. "Cristo é o sacerdote universal do Pai", disse Tertuliano.

Quais são as qualificações de nosso intercessor?

I O nosso intercessor é santo. "Com efeito, nos convinha um sumo sacerdote como este, santo, inculpável, sem mácula, separado dos pecadores e feito mais alto do que os céus" (Hb 7.26); "Aquele que não conheceu pecado" (2Co 5.21).

Ele conheceu o pecado em seu peso, não em seu ato. Era um requisito, quanto àquele que eliminaria os pecados dos outros, que fosse sem pecado. A santidade é uma das pedras preciosas que brilham no peitoral de nosso sumo sacerdote.

II. Nosso intercessor é fiel. "Por isso mesmo, convinha que, em todas as coisas, se tornasse semelhante aos irmãos, para ser misericordioso e fiel sumo sacerdote nas coisas referentes a Deus" (Hb 2.17). Moisés foi fiel como servo, Cristo como Filho (Hb 3.5). Ele não se esquece de qualquer causa que tem de defender, nem usa qualquer truque na alegação.

Um advogado comum pode deixar alguma palavra de fora que venha atrapalhar o cliente ou que é contra o cliente dependendo do incentivo financeiro que recebeu de ambos os lados. Mas Cristo é fiel à causa que ele defende. Podemos deixar nossos problemas com ele, podemos confiar nossas vidas e nossas almas em suas mãos.

III. Nosso intercessor nunca morre. Durante o tempo em que durou o ofício dos sacerdotes no período da lei, os sacerdotes morriam: "São impedidos pela morte de continuar" (Hb 7.23). Mas Cristo vive "sempre para interceder por eles" (Hb 7.25). Cristo não tem sucessor em seu sacerdócio.

FONTE: www.josemarbessa.com

A eleição, ou graça diferenciada - Abraham Booth (1734-1806)

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Deus é glorioso porque é perfeito. Tudo quanto Ele faz é perfeito. Portanto, precisamos dizer que, embora o mundo ao nosso redor e os homens nele estejam agora perversa­mente afetados pelo pecado, tem que haver ainda algum meio pelo qual a glória de Deus possa ser estabelecida nele. Questionar isso é negar que tudo o que Deus faz chega à perfeição, como também sugerir que Deus foi incapaz de impedir que o mundo se desenvolvesse conforme tem desenvolvido.

Deus criou Adão e lhe deu liberdade de escolha, mesmo sabendo que ele ia pecar e que faria toda a raça humana ficar sujeita à maldição. Se tudo quanto Deus faz é perfeito, então esse acontecimento deve ser parte de um processo que demonstrará a gloriosa perfeição de Deus. As Escrituras ensinam que, por escolher salvar graciosamente e de maneira gloriosa uma grande família dentre a raça decaída de Adão, Deus demonstra perfeição ilimitada. Esse ato da misericordiosa escolha de Deus é comumente chamado de eleição, ou graça diferenciada.

A doutrina da eleição é atualmente uma verdade muito combatida. Sem dúvida, no passado ela foi ensinada como importante verdade, especialmente pelos Reformadores. Mas agora (isto é, nos dias de Abraham Booth) esta doutrina é tida como uma ofensa à razão humana, imoral, danosa à verdadeira piedade e lesiva à humanidade em geral. Não admira, pois, que a verdade seja impopular!

Ora, por que será que esta verdade é tão combatida? A menos que eu esteja grandemente enganado, é porque ela põe fim ao nosso orgulho humano. Fazendo a salvação depender totalmente da misericordiosa decisão de Deus, a eleição não faz diferença entre uma pessoa e outra - no tocante a uma ser salva e outra não. Só Deus recebe a glória por salvar uma pessoa. Todavia, a orgulhosa independência dos corações humanos ressente-se desse fato. Há também outras razões pelas quais essa verdade é combatida; porém a razão apontada é suficiente, pois não é o meu propósito aqui argumentar em defesa da eleição. Outros, com mais tempo e habilidade do que eu, já o fizeram muito bem. Eu simples­mente explicarei o que significa essa verdade e como ela nos pode ajudar.

Desde que as Escrituras falam sobre os "eleitos", segue--se que nem toda a raça humana está incluída nesse termo. A escolha de uns implica na rejeição de outros. Isso está claramente implicado nas palavras "eleito" e "escolhido".

Os chamados "eleitos" nas Escrituras não são todas as nações ou comunidades, mas indivíduos. Eles são referidos como tendo os seus nomes "escritos nos céus" (Luc. 10:20) e "no livro da vida" (Apoc. 20:15). São referidos como os que "foram ordenados para a vida eterna" (Atos 13:48). Desses versículos podemos concluir que os eleitos são pessoas específicas.

Isso é também confirmado pelo fato de que a salvação foi obtida por Jesus Cristo, que Se tornou o Mediador e Substituto desses pecadores. E absurdo supor que alguém possa ser substituto ou mediador de pessoas desconhecidas. Se um homem se torna legalmente responsável pelas dívidas de outro, esse homem, certamente, deverá conhecer muito bem aquele endividado.

Uma pessoa só pode ter certeza da salvação se ela for precisamente identificada. Suponhamos que o propósito de Deus simplesmente tivesse sido o de salvar "todos os que cressem em Jesus", então permaneceria duvidoso se alguém seria atualmente salvo, porque não se saberia se alguém iria crer.

Contudo, se você disser: certamente alguns creriam, responderei que uma tal certeza tem que surgir do propósito de Deus. Não há outra maneira de saber-se que o futuro é certo. Ora, se Deus planejou que alguns haveriam de crer, Ele deve saber quem são eles, porque a fé deles "é dom de Deus" (Ef. 2:8). Também parece claro que Deus sempre conheceu os que iriam ser salvos, uma vez que algumas passagens das Escrituras indicam que os que crêem foram * escolhidos "antes da fundação do mundo" (Ef. 1:4).

Seria possível descobrir alguma razão por que os eleitos foram escolhidos e os outros foram deixados de lado?

Nenhuma razão pode ser encontrada nas próprias pessoas, pois toda a humanidade é indigna de receber a bênção de Deus. A única razão para se estabelecer a diferença entre as pessoas é dada pelas Escrituras. Deus diz"...compadecer-me-ei de quem eu me compadecer, e terei misericórdia de quem eu tiver misericórdia" (Rom. 9: 15).

Mesmo que, originalmente, não houvesse diferença entre indivíduos, poderia ser que Deus previu os que have­riam de crer e, portanto, os escolheu? Não, absolutamente! Porque, então, a graça não reinaria, mas dependeria da fé das pessoas.

As Escrituras mostram que a fé não é a causa que se patenteia na eleição, e sim o resultado: "...e creram todos quantos estavam ordenados para a vida eterna" (Atos 13:48). "Como também nos elegeu antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos..." (Ef. 1:4). "E aos que predestinou, a estes também chamou" (Rom. 8:30). "Mas vós não credes porque não sois das minhas ovelhas" (João 10:26). "Deus nos chamou não segundo as nossas obras, mas segundo o seu propósito e graça, antes dos tempos dos séculos" (2 Tim. 1:9).

Fé e santidade são como brotos e ramos comparados com a raiz de uma planta; não são a raiz nem o fruto; não são a causa nem o resultado. São o resultado do crescimento da raiz e os meios pelos quais se formam os frutos. Do mesmo modo, fé e santidade são o resultado da graça e os meios para alcançar a glória, "...pela graça sois salvos, por meio da fé" (Ef. 2:8). A fé não é a causa, mas o resultado da eleição.

Além de tudo isso, se as pessoas foram eleitas porque Deus sabia que elas iam crer, por que então precisavam ser eleitas? Os que têm fé hão de ser salvos, de qualquer modo! Se a fé já existe, a eleição é desnecessária! No entanto, em muitas passagens as Escrituras insistem sobre o fato da eleição.

Paulo nos explica a questão mais plenamente em Romanos 9:10-23. Ele responde também a supostas objeções levantadas contra a eleição, insistindo em que Deus, se é Deus, tem que ter o direito de fazer o que deseja. Se aos reis humanos é permitido fazer aquilo que desejam, podemos nós negar a Deus - que governa sobre todas as coisas - os direitos reais?

A suprema perfeição de Deus significa que Ele não pode tomar decisões insensatas nem governar de maneira injusta, nem planejar sem amor. Portanto, depois de examinar cuidadosamente a soberania de Deus, Paulo exclama: "Ó profundidade das riquezas tanto da sabedoria como da ciência de Deus" (Rom. 11:33). O que quer que Deus faça, Ele o faz como um Pai sábio e compassivo. Por que Ele escolheu salvar alguns, quando todos são indignos? Porque nosso Criador é misericordioso! Por que escolher uns e não outros? Porque nosso Criador tem indisputável direito de fazer aquilo que deseja com o que é Seu!

Agora quero considerar aquilo que Deus pretendeu realizar mediante o uso de Sua graça discriminativa. Com muita facilidade presumimos que Deus só Se interessa em fazer felizes os eleitos e em atormentar os rejeitados. Esse é um grande erro! E blasfemo sugerir que um Deus supremamente bom tem prazer na miséria de pecadores atormentados.

A Bíblia afirma, claramente, que a razão pela qual Deus age em graça é o louvor de Sua própria glória. Quando Deus pune um pecador, Ele mostra o quanto Sua natureza santa se opõe ao pecado. Quando Deus salva pecadores daquilo que eles merecem, Ele mostra a Sua misericórdia estupenda e graciosa. Todos os atos de Deus, portanto, manifestam algum aspecto de Sua glória. Os atos de Deus são feitos "para dar a conhecer as riquezas de sua glória" (Rom. 9:23).

Assim, Deus faz o que faz a fim de mostrar Sua glória. E não somente isso. O modo como Deus faz as coisas, revela quão glorioso Ele é. A salvação de pecadores é efetuada pela vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo, o eterno Filho de Deus, e pelo Espírito Santo operando na vida dos crentes, possibilitando-lhes serem santos. Todos estes atos de Deus são gloriosos!

Ademais, aquilo que Deus faz é imutável. Esse fato demonstra a Sua glória. Como? Se Ele mudasse de idéia, teria que ser para melhor ou para pior. Se for para melhor, então Ele não era perfeitamente sábio antes. Se for para pior, então Ele não é perfeitamente sábio agora. Portanto, o fato de Deus nunca ter necessidade de mudar de idéia é outra evidência de Sua gloriosa perfeição. Ele sempre está certo, jamais precisando de mudar. "E aos que predestinou, a estes também glorificou" (Rom. 8:30). Se Deus pudesse mudar de idéia, Paulo não estaria com tanta certeza como está! Mas, desde que a eleição daqueles que Ele quer salvar é imutável, segundo a Bíblia, sabemos também que isso tem que ser gloriosamente certo!

FONTE: www.ligacalvinista.com

Tua paz é verdadeira ou falsa? - Thomas Watosn



Extraído do site: www.nuvemdeestrelas.blogspot.com.br

Quais são os sinais de uma falsa paz?

I. A falsa paz é a que tem muita confiança em si, ainda que essa confiança seja enganadora. O pecador não duvida da misericórdia de Deus e dessa confiança presunçosa procede quietude para sua mente. A mesma palavra no hebraico, cassai, significa tanto confiança como tolice. De fato, a confiança de um pecador é sua tolice. Como as virgens néscias estavam confiantes.

II. A falsa paz separa o que Deus já reuniu. Deus uniu a santidade e a paz, mas aquele que tem uma falsa paz separa as duas. Ele exige a paz, mas bane a santidade: "Terei paz, ainda que ande na perversidade do meu coração, para acrescentar à sede a bebedice" (Dt 29.19). O ímpio é inseguro e vão, e mesmo que agradeça a Deus por ter paz - em sua tola desilusão -tenta extrair saúde do veneno, assim como paz do pecado.

III. A falsa paz não suporta ser testada. Uma mercadoria que não suporta a luz sinaliza ser de má qualidade. Um sinal de que um homem roubou mercadorias é não permitir que sua casa seja revistada. Uma falsa paz não suporta os testes da Palavra. A Palavra fala de uma obra humilde que refina a alma antes de receber a paz. A falsa paz não pode suportar ouvir isso. O mínimo problema abalará essa paz, terminará em desespero. Na falsa paz, a consciência fica adormecida; no entanto na morte, quando esse leão da consciência acordar, rugirá, ele será um terror para ela mesma e estará pronto para pôr mãos violentas sobre ela.

Como podemos saber que a nossa paz é a verdadeira?

I. A verdadeira paz flui da união com Cristo. O implante ou o ramo deve primeiramente ser enxertado na árvore antes que possa receber a seiva ou o alimento dela. Também nós primeiramente devemos ser implantados em Cristo antes que possamos receber a paz dele. Temos paz? Pela santidade somos feitos como Cristo, quando cremos fomos unidos a ele, e estando em Cristo temos paz (Jo 16.33).

II. A verdadeira paz flui da sujeição a Cristo. Onde Cristo dá sua paz, estabelece seu governo no coração: "Para que se aumente o seu governo, e venha paz sem fim" (Is 9.7). Cristo é chamado de aquele que se assenta no trono (Zc 6.13). Cristo, como sacerdote, faz a paz, no entanto é um sacerdote sobre seu trono. Ele leva o coração à sujeição a si mesmo. Se Cristo é nossa paz, ele é nosso príncipe (Is 9.6). Quando Cristo pacifica a consciência, subjuga a luxúria.

III. A verdadeira paz vem depois dos problemas. Primeiramente, Deus liberta o espírito encarcerado, convence e humilha a alma e, depois, ele dá a paz. Muitos dizem que têm a paz, mas essa paz está antes da tempestade ou depois? A verdadeira paz acontece depois do problema. Primeiramente acontece um terremoto, depois o fogo e então vem a calmaria e a voz suave (lRs 19.12). Quem nunca teve um ferimento talvez nunca tenha tido paz. Deus derrama o óleo dourado da paz em corações quebrados.

FONTE: www.josemarbessa.com

Enfraquecimento da raiz do desejo mau – John Owen (1616-1683)

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1. Um enfraquecimento habitual do mau desejo

Toda lascívia (desejo mau) é um hábito depravado, que continuamente inclina o coração para o mal. Em Gênesis 6:5, temos uma descrição de um coração no qual o pecado não foi mortificado: "era continuamente mau todo desígnio do seu coração". Em todo homem não convertido, há um coração que não foi mortificado e que está cheio de uma variedade de desejos ímpios, e cada um desses desejos está continuamente clamando por satisfação.

Concentrar-nos-emos apenas na mortificação de um desses desejos. Este desejo (pense no pecado que mais lhe atrai) é uma disposição forte, habitual, e profundamente enraizada, que inclina a vontade e os sentimentos para certo pecado em particular. Uma das grandes evidências de tal desejo mau é a tendência para se pensar nas diversas maneiras de gratificá-lo (veja Rom. 13:14). Este hábito pecaminoso (ou seja, a lascívia ou desejo mau) opera violentamente. "Fazem guerra contra a alma" (1 Ped. 2:11) e buscam tornar a pessoa um "prisioneiro da lei do pecado" (Rom. 7:23). Ora, a primeira coisa que a mortificação efetua é o enfraquecimento deste desejo mau, de modo que se torna cada vez menos violento nos seus esforços para provocar e seduzir a pecar (veja Tiago 1:14,15).

A esta altura, é preciso que se faça uma advertência. Todos os desejos maus têm o poder de seduzir e provocar alguém a pecar, porém parece que não têm, todos eles, o mesmo poder. Há pelo menos duas razões pelas quais alguns desejos maus parecem ser muito mais fortes do que outros:

a)      Um desejo mau pode ser mais forte do que outros na mesma pessoa e também mais forte do que o desejo numa outra pessoa. Há muitas maneiras pelas quais este poder e vida extras são dados, mas especialmente isso ocorre por meio da tentação.

b)      A ação violenta de alguns desejos maus é mais óbvia do que a de outros. Paulo sublinha uma diferença entre impureza e todos os outros pecados. "Fugi da impureza! Qualquer outro pecado que uma pessoa cometer, é fora do corpo; mas aquele que pratica a imoralidade peca contra o próprio corpo" (1 Cor. 6:18). Isso significa que pecados dessa natureza são mais facilmente discerníveis do que outros. Contudo, uma pessoa com um amor desordenado pelo mundo pode estar debaixo do poder desse desejo mau (embora esse poder não seja tão óbvio) tanto quanto outro homem que é cativado por um desejo mau ou por uma imoralidade sexual.

A primeira coisa, então, que a mortificação efetua é um enfraquecimento gradual dos atos violentos do desejo mau, de modo que seu poder para impelir, despertar, perturbar e deixar a alma perplexa seja diminuído. Isso é chamado de crucificar "a carne, com as suas paixões e concupiscências" (Gál. 5:24). Esta linguagem é muito gráfica, como se pode ver na seguinte ilustração:

Pense num homem pregado numa cruz. A princípio o homem se esforçará, lutará e clamará com grande intensidade e poder. Depois de certo tempo, à medida em que vai perdendo sangue, seus esforços se tornam fracos e seus gritos baixos e roucos. Da mesma maneira, quando um homem se propõe a cumprir seu dever de mortificar o pecado, há uma luta violenta; todavia à medida em que a força e a energia do desejo mau se esvai, seus esforços e gritos diminuem. A mortificação radical e inicial do pecado é descrita em Romanos, capítulo 6, e especialmente no versículo 6:

"Sabendo isto, que foi crucificado com ele o nosso velho homem" - para qual propósito?  "para que o corpo do pecado seja destruído, e não sirvamos ao pecado como escravos".

Sem esta mortificação inicial e radical, realizada mediante união com Jesus Cristo, como descrita em Romanos, capítulo 6 (no próximo capítulo diremos mais sobre isto), uma pessoa não pode fazer progresso na mortificação de um único desejo mau. Uma pessoa pode dar pauladas no mau fruto de uma árvore má até ficar esgotada, porém enquanto a raiz permanecer forte e vigorosa nenhum grau de espancamento impedirá que a raiz produza mais frutos maus. Esta é a tolice que muitas pessoas praticam quando se dispõem com todo fervor a quebrar o poder de qualquer pecado em particular, sem realmente atacar e ferir a raiz do pecado (como acontece quando um cristão é unido a Jesus Cristo).

2. Uma contenda e uma luta constante contra o pecado

Quando o pecado é forte e vigoroso, a alma não consegue fazer grande progresso espiritual. A não ser que constante-mente lutemos contra o pecado, ele crescerá forte e vigorosa-mente, e nosso progresso espiritual será constantemente impedido. Há três coisas importantes no contendermos com o pecado. São as seguintes:

a)      Precisamos conhecer nosso inimigo e estar determinados a destruí-lo por todos os meios possíveis. Temos que lembrar que estamos num conflito acirrado e árduo, um conflito que tem sérias consequências. Precisamos estar alertas "conhecendo cada um a chaga do seu coração" (1 Reis 8:38). Precisamos guardar-nos de pensar levianamente nessa chaga. E de se lamentar que muitos tenham tão pouco conhecimento do grande inimigo que levam com eles nos seus corações. Isso os torna dispostos a se justificarem e a ficarem impacientes com qualquer reprovação ou admoestação, não se apercebendo de que estão correndo perigo (veja 2 Cron. 16:10).

b)      Precisamos nos esforçar para aprender os modos de agir de nosso inimigo, suas estratégias e os métodos de combate que ele emprega, as vantagens que ele procura obter e, até mesmo, detectar as ocasiões quando o seu ataque é mais bem sucedido. Quanto mais soubermos estas coisas, melhor estaremos preparados para lutar e contender com o pecado. Por exemplo: se observarmos que o inimigo repetidamente se aproveita de nós, e leva vantagem, em determinada situação, então procuraremos evitar essa situação. Precisamos buscar a sabedoria do Espírito contra as ciladas do pecado que habita em nós, para que possamos rapidamente discernir as sutilezas do nosso inimigo e frustrar seus planos maus contra nós.

c) Precisamos empenhar-nos diariamente para utilizar todos os meios que Deus ordenou para ferir e destruir o nosso inimigo (alguns desses serão mencionados mais adiante). Jamais devemos permitir que sejamos conduzidos a uma falsa segurança, pensando que nossos desejos pecaminosos já estão mortos devido estarem quietos. Em vez disso precisamos aplicar-lhes novos golpes e surras todos os dias (vejaCol. 3:5).

3. Sucesso na nossa oposição e no nosso conflito com o pecado que habita em nós. Quando há frequente sucesso contra qualquer desejo mau, isso é uma outra evidência da mortificação do pecado. Por sucesso queremos significar uma vitória sobre ele, acompanhada da intenção de dar sequência a essa vitória e atacar novamente. Por exemplo: quando o coração detecta as ações do pecado que habita em nós (procurando nos seduzir, nos atiçar, influenciar nossa imaginação, etc) ele imediatamente ataca o pecado, o expõe à lei de Deus e ao amor de Cristo; ele o condena e o executa.

Quando uma pessoa experimenta tal sucesso e sabe que a raiz do desejo mau foi, na verdade, enfraquecida, e que sua atividade foi contida de modo que não pode mais impedi-lo de cumprir o seu dever ou interromper sua paz como acontecia antes, então o pecado foi, em considerável medida, mortificado.

Este enfraquecimento da raiz do desejo mau é realizada principalmente pela implantação, continuidade e cultivo constante da vida espiritual da graça, que se coloca em oposição direta ao desejo mau, e lhe é destruidora (compare com o capítulo 4, pág. 110, item 2). Desse modo, pela implantação e pelo crescimento da humildade, o orgulho será enfraquecido. Da mesma maneira, a paciência tratará da paixão; a pureza da mente e da consciência cuidará da impureza; a mente celestial porá fim ao amor deste mundo, e assim por diante.

FONTE: www.ocalvinista.com

Como entender as profecias finais com paciência? Daniel Werneck

Sede pois, irmãos, pacientes até à vinda do Senhor. Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com paciência, até que receba a chuva temporã e serôdia. (tg 5:7)

Amados, venho aqui escrever como que inspirado para alertar alguns que possam estar desanimando na fé e achando que o nosso Senhor esta tardando ao voltar.  Precisamos compreender melhor um pouco como se da o cumprimento de suas promessas baseadas também, naquilo que as escrituras falam. 

A palavra Paciência, segundo o dicionário Michaelis,  é uma palavra derivada do latim Patientia que tem como significados: 1. qualidade de paciente. 2. Virtude de quem suporta males e incômodos sem queixumes nem revolta. 3. qualidade de quem espera com calma oque tarda. 4. Perseverança em continuar um trabalho, apesar de suas dificuldades e demora. 

Concordo com cada uma desas afirmações, e é isto que precisamos ter nestes últimos dias. Meditando nas profecias e revelações do Senhor, comecei a entender que dois fatos importantes precisam ser levados em conta para o cumprimento e identificação de profecias específicas, principalmente as de cunho escatológico. 

Primeiramente, percebi que as profecias de Deus quanto aos assuntos relacionados ao fim dos tempos é PROGRESSIVA, isto é ela progride, faz avanços e se torna cada vez maior.  Estou querendo dizer que tendo como base as profecias do Senhor Jesus relacionadas em Mateus 24 principalmente aquelas que tratam da sua segunda vinda Jesus expôs e tratou eventos que ainda ocorreriam no período apostólico e também eventos que ocorreriam próximo a seu retorno na terra e também concernentes a consumação deste mundo. O detalhe e que Jesus não especificou detalhadamente como esses fatos se dariam, por isso o ministério profético ( Como citado  na igreja de corínto, veja 1 Coríntios 12:28, como o  do profeta Àgabo que profetizou uma grande fome e oque ocorreria com o apóstolo Paulo no livro de Atos, Judas e Silas, que eram profetas, e outros crentes, Atos 15:32, e 13:01, entre outros..) e também as cartas e livros que compõem o novo testamento (exemplo da carta de 1 e 2ª  tessalonicenses e apocalipse) que são livros que mais tratam de assuntos ligados ao retorno do Senhor. 

cabe aqui uma observação: O ministério profético, bem como os profetas a que Deus revela seus segredos são e foram de vital importância para preencher certos detalhes de lacunas e eventos proféticos. É isso pode ser possivel sim em nossos dias (Deus usar alguem profeticamente pra falar de algo escatológico ou transmitir uma revelação escatológica para a igreja impulsionado pelo Espírito Santo). Agora essa revelação não pode ser considerada como extra-bíblica no sentido de se completar aquilo que foi revelado nas escrituras ou esta acima delas. As profecias tem como base exortar, consolar e edificar o povo de Deus.

Então como o livro de apocalipse foi escrito em torno de 50 anos após a assunção de jesus, completou e fechou a lacuna de muitas dúvidas que poderiam surgir de como se daria os eventos proféticos.  A Profecia é progressiva porque novos fatos vão sendo acrescentado ao evento inicial (no caso tendo como base as palavras de Jesus em Mateus 24), e estes eventos listados aqui seriam uma consequência progressiva dos eventos proféticos listados no velho testamento principalmente em relação ao livro de Daniel (que é considerado o livro de apocalipse do velho testamento onde Deus revela aos Judeus os eventos finais e que o mesmo estaria selado para o tempo do fim), e o livro de apocalipse seria o complemento também deste livro profético onde Deus revela os eventos finais para a igreja e é dado uma ordem ao apóstolo João de não selar as palavras deste livro porque o tempo estaria próximo. 

Sendo as profecias progressivas, os novos eventos que vieram a surgir depois das profecias iniciais não vieram a usurpar o lugar o modificar o sentido natural da revelação ou contradize-la. Pelo contrário, veio ACRESCENTAR novos fatos, que foram omitidos em eventos anteriores, sem trazer prejuízo ao seu sentido original, pois Deus usa cada pessoa ou se revela em cada época da história da maneira que bem quer e como quer.

Veja por exemplo, que Jesus falou sobre a grande tribulação. Ele não falou muito sobre este assunto, porém o apóstolo João teve revelações mais profundas do próprio Jesus sobre este período da história e que o mesmo foi orientado a escrever. Muitos detalhes foram escritos e não alterou em nada o sentido original, sendo assim serviu de complemento e esclarecimento. 

para concluirmos e ficar melhor claro este pensamento, irei discorrer do segundo ponto que os irmãos precisam entender para que entenda melhor o cumprimento profético. A profecia bíblica também é SISTEMÁTICA.  essa palavra denota algo conforme um SISTEMA, metódico, ordenado. Feito com intenção determinada. 

ela é sistemática por que uma série de eventos relacionados ao objeto profetizado  precisam acontecer para o pleno cumprimento profético. 

Vou ilustrar melhor com um exemplo: 

" E tu, Belém Efrata, posto que pequena entre  os milhares de Judá, de ti me sairá oque governará em Israel, e cujas saídas são desde os tempos antigos, desde os dias da eternidade. (Miquéias 5:2)

Essa passagem bem conhecida de todos esta relacionada com a 1ª vinda de Jesus. O profeta Miquéias há mais de 700 anos profetizou o local da onde nasceria o Messias. Repare que não foi dito quanto tempo levaria mais oque aconteceria. sendo assim, outras profecias corelatas e eventos estarem preparados para  se cumprir e para permitir que este versículo se cumprisse.

Precisava o profeta Isaías profetizar também sobre o Messias e o sinal dado por uma mulher virgem engravidar, precisava que o império romano estivesse na terra santa para dominar os Judeus, e que o seu imperador Augusto realizasse um recenseamento para que José e Maria fossem se alistar em Belém para que José empreendesse uma viajem para ,lá, etc! a fora outros eventos não citados aqui apenas relacionados com esta passagem.  Perceba também  que uma parte desta profecia ainda não se cumpriu e se cumprirá no retorno de Jesus!

Então ela é progressiva porque outros eventos posteriores precisam ser acrescentados a este evento, e é Sistemática por ter sido feita com uma intenção determinada e fazer parte de um "sistema" de outros eventos co - relatos para o seu real cumprimento.  Esta formula explicada aqui, também se aplica as demais profecias não  cumpridas.   

Logo, por que o cristão necessita de paciência? por que Jesus esta trabalhando! Existem outros eventos pré determinados por Deus em sua sabedoria que precisam acontecer para que o cenário esteja pronto para a sua vinda. 

Para os dez reis entregarem o poder, o cenário geo político mundial precisa estar pronto pra isso acontecer;

Para que ocorram os juízos de Deus listados em apocalipse, a iniquidade precisa estar no limite máximo (que só Deus sabe);

para que ocorra o arrebatamento da igreja ocorrer também precisa que ocorra antes a 

apostasia e a manifestação do anticristo; (2 Tessalonicenses 2:3)

Enfim, você precisa esperar trabalhando orando, se consagrando por que enquanto os eventos não acontecem concernentes ao retorno gloriosos de Jesus, a vinda de Jesus pode ocorrer individualmente para você com nossa morte. Já pensou nisso? então sossegue, descanse no Senhor e continue pregando que Jesus esta voltando por que os sinais da sua vinda (tantos os progressivos como os sistemáticos) já estão ocorrendo!

Que Deus te abençõe!

Daniel Werneck

Minha Jornada - Daniel werneck

A paz do Senhor para todos!

Bom amigos, primeiramente gostaria de pedir desculpas aos leitores pelas demoras em relação a atualização das postagens, visto que estes dois meses tem sido muito difícil para mim conciliar muitas tarefas particulares as quais fico feliz em compartilhar com os amados.

Primeiramente quero agradecer a Deus, pela minha filha que nasceu no último dia 13 de março (prematura), em Maceió, e tem passado muito bem onde minha esposa tem cuidado maravilhosamente dela, e com isso termino acumulando algumas funções domésticas (risos)... e por isso também peço as vossas orações pela minha Filhinha Julya (este é o nome dela), para que continue gahando peso e mais saúde para continuar a trazer mais alegria a nossa família (é uma benção de Deus e promessa do Senhor), e se Deus quiser, será uma grande missionária.

Também estou em uma Jornada Semanal viajando muito preocupado com minha segunda graduação (em Direito) e me preparando também para um mestrado. Minha vida tem estado corrida, com muitas lutas e desafios, mas Deus tem permanecido fiel comigo e eu procuro estar fiel também em sua presença. procurarei ser mais diligente com os irmãos. Fico feliz em saber através de carinhos em manifestações pessoais e também pelos chats a benção que este blog tem sido na vida de muitas pessoas! Que Deus continue abençõando a todos!

Orem por mim para que Deus me de força e saúde para colocar todo o meu conheciment oe força em prol da promoção do seu reino. logo logo traremos mais comentários escatologicos e creio que é pertinente isto devido a instabilidade que esta tomando conta do Oriente médio.

Que Deus Abençõe a todos Vocês.